唐朝是我国历史上最为鼎盛的朝代，没有之一。在唐朝之时，我国无论是科技、经济、制度、文化，都稳居世界第一，因此而达成了“万国来朝”的成就。

　　而唐朝之所以能够如此强盛，跟唐朝清明的法度是不无关系的。而在唐朝法律之中又有一个十分重要的组成部分，那就是唐朝的监察制度。

　　唐朝监察制度的组成

　　唐朝监察制度主要由两个部分组成，一个是御史台纠察制度，一个是谏官言谏制度，两种制度合称为“台谏制度”。

　　御史台纠察制度最早出现于秦汉年间，但直到唐朝之时才趋近成熟。唐朝贞观之前，御史台官员只负责谏言奏事，并没有任何司法权力。唐太宗即位开创贞观之治之后，则专门设立了御史台机构，并让其受理有关官员、皇族的诉讼案件，从而起到监察百官和吏治的效果。

　　而谏官言谏制度，最早在汉代就已经出现，其目的是为了制约君主之权，以避免君主犯错。唐高祖李渊称帝之后，就强调“君有违失，臣需极言”，谏官也就在此时在唐朝建立了。

　　谏官言谏制度，其实就是类似贞观之前的御史台，他们本身没有司法实权，但享有监察权力，可以直接上书奏请君王，以上诉王公大臣罪状乃至弹劾他们的爵位或官职，同时也能够直言君主之失，以求法度之清明。

　　谏官言谏制度跟御史台纠察制度最大的不同，在于谏官直接对君王负责，其权力表现与君权。而御史台则直接监察文武百官，其权力来源于法度。二者互为表里、配合统筹，以达到监察文武百官、王侯贵胄的效果。

　　>>唐朝监察制度的权力

　　①弹劾权：正如上文所言，谏官可以直接上书奏表，弹劾朝中地方各级官员。御史台同样具有弹劾权，但相比谏官言谏制度则更加复杂，或者说分工更加明确。御史台之下分别有三个机构，名为台院、殿院与察院。其中台院主要负责监察百官礼仪，殿院则监察百官是否有违法之举，而察院则深入地方，负责监察地方官员是否守法尊礼等等。

　　②言谏权：正如李渊所倡，谏官具有极言劝谏之权，唐太宗在贞观元年(627年)还下令，只要是三品以上官员上朝议政，谏官都必须相随参与，一旦发现有所错漏缺失，当即就可以直接谏言。这就相当于唐太宗直接告诉谏官，他是谏官的后台，即便是当朝宰相，他们也完全可以寻其所失，向君而谏，进一步加强了谏官的监督权。

　　③封驳权：皇帝在做出一个决定时，必须要亲下诏书交由三省六部才能真正执行，而在这个过程中，御史台高官有权从中截获诏书，直接将其从六部打回三省、从三省打回皇帝之处，或者暂时将诏书封存起来，经过进一步与皇帝的商议之后，在决定诏书当中的内容是否执行，这就是唐朝监察制度的封驳权，可以极大程度上减少皇帝的失误或错误，同时还能在一定程度上防止三省矫诏的情况。

　　④监礼权：御史台官员与言谏谏官都具有监礼权。所谓监礼权，主要分为两个部分，一个部分是监察皇帝、百官平时的生活作风是否符合礼法，是否符合人伦纲常。另一个部分，则是监察皇帝、百官在祭祀等等活动当中的礼节、流程是否合乎国家礼法等等，但这一点还需要六部当中的礼部进行配合。

　　⑤监考权：除了从法律和道德礼法上监督皇家和百官之外，唐朝御史台官员与谏官，同时还有权进行监考。唐朝能够强盛的最大的原因之一，就是科举制度在唐朝的时候得以完善，天下贤才因此得以进入唐朝朝廷当中，让唐朝获得了难以计数的优秀人才，可以说，科举制就是唐朝的立国之本，因此，监考权也是唐朝监察制度当中的重要组成部分。

　　结语

　　唐朝的监察制度具有分工明确、上下通透、监察范围广、权力大等等特点，正是因为有着如此完善的监察制度，唐朝朝政才具备了强大的纠错能力，从而减少政策的失误乃至错误，让唐朝法度变得更加清明，国家自然也就更加强大了。